是德国的一个突出悲剧，只有在一个制服为王的国家才能理解其全部含义，无疑这是一部对社会底层职员生活状态抱着很强同情的影片，苏桃的幸福生活(NP)小说笔趣阁同时也有对人们依照职业（尤其是依照其服装所象征的阶级符号）进行区隔的强烈批评，可是所有批评在结尾不合实际的卓别林式宴会上，都转向了对穷人毫无想象力的生活的批评，金钱不过是给他们提供了成为自己对立面的筹码，却很难提供‘另类想象’（比如阶级斗争和乌托邦社会主义）的空间。在这个意义上，茂瑙是有着充分艺术自觉和现实自觉的电影家，他的同情并未导致对穷人的歌颂。